「鶳」是一隻什麼神獸？

最近連登出現一隻讓不少人感動的獅鳥神獸「鶳」，我也說說關於這個神獸的事吧！

事源是因為森哥吳志森的一個事實評論節目評論關於獅鳥會不會終結這場運動引發的。首先，我要說說這場運動勝利與否不是完全由民意決定，因為攬炒派的戒嚴軍管這種攬炒結果其實都不是人人想見的結果，但是某種意義上也昰香港人的勝利，所以任何達到攬炒目的的行動，都可以是達到目的的途徑。所以以為民意決定了這場運動的命運，本身就昰一種誤判，當年雨傘運動就是因為如此！

要知道在今天香港的法治社會被公權力的政府和黑警破壞之後，就是迴歸叢林社會的時代，而叢林社會的根本就是以暴易暴這種自然法則，任何人所作所為都必須付出代價，而法律不能制裁這些人的時候，就自然而然的走向以暴易暴的叢林社會階段，而這種手段就是讓這些人知道做事的代價，這時候你可以選擇做或者不做，但是選擇做了就有可能為自己所作所為付出代價，就像前線勇武的年輕人，他們知道上前線昰有可能付出生命的代價，一樣義無反顧，而淋病政府同黑警就是一直把這種代價放大甚至超越法律責任來恐嚇這些抗爭者，所以同樣道理，鶳都是讓對方知道他們所作所為有可能的代價，法律不可能保護他們，這才是要達到的結果，鶳首先昰果，不是因，這只是如何了結一件事的手段，所以才有鶳的說法，所以因不在自己，那「果」必須體現和「因」的對等才有價值，就像麻包袋接放學這種行為都昰來自黑警克智的暴打抗爭者而造成的代價產生的「果」，所以黑警死全家這種口號才一直深入民心，並沒有因為有可能傷害無辜而讓人感覺不能接受，那回頭看鶳，就能理解為什麼會讓民意支持了，首先民意沒有逆轉，代表了人性天然的一種正義感，這種正義感來自公平對等這種價值觀，這就是我們說的正義，所以當法律不能彰顯公平公正對等的時候，法律就不存在正義性，那就需要叢林社會以暴易暴來體現了，而以暴易暴不超越公平對等，就不會引起大眾反感，而現在公權力本來就不在一個對等的層面。所以今天民意看見以暴易暴的鶳才會大快人心，因為終於彰顯出叢林社會的正義來了。

我們的社會都是來自互相制衡而產生的平衡，所以西方直到出現三權分立的憲政社會才有一個相對穩定的社會，所以這裏的核心價值昰對等，今天黑警和淋病政府就是缺乏了可以制衡的力量，而鶳就是一種自然法則制衡的力量，因為這些人不需要害怕法律制裁，但是一樣只能活在無限的恐懼之中，這就是鶳要達到的結果，其實黑警早就在使用了，因為他們也一樣知道勇武很多都不怕法律制裁甚至願意接受法律的代價，公民抗命就是利用抗命去維護公民的權利，去追求公民應該有的權利，這種抗命本身就是違法，破壞社會秩序增加社會管理成本就是一種抗命的手段，所以大陸刀客楊佳才會在走進上海公安局砍死六個上海公安之後還被不少人稱為英雄。一個人只要肯承擔責任，他一切所作所為都有正義性，包括殺人，因為他自己都可以命都不要，試問還可以如何譴責這些人呢？譴責也不會改變這些連性命都可以不要的人的想法，只不過昰道德的自我安慰而已。

所以鶳不是瘋狂的表現，而是體現出應有的代價而已。這個代價可能很高，高到讓更多人害怕付出，那就達到不敢輕易去挑起事端的「因」的效果，這就是以暴易暴的自然法則。

這場運動有沒有失焦，其實根本就不重要，因為在今天這場運動，只有能勝利者all win，只要昰輸就是loser，沒有中間派，因為今天早就沒有談判的餘地了，那還介意是不是失焦是不是有點過慮呢？要知道所有這些事都是為了達到成功的必經階段，也是讓大家繼續抗爭的原動力，沒有這些，抗爭者就只能一直都活在沮喪之中，也一樣會失去繼續抗爭的動力。所以把鶳說昰失焦就有很大問題。

最後我看見森哥說了一句，「[謙卑冷靜]上帝要其滅亡，必先使其瘋狂」抗爭者到今天才鶳其實已經昰最大的謙卑了，如果今天都不鶳，那已經瘋狂的黑警和淋病政府如何滅亡呢？！他們都瘋狂了三個月了吧，而且還會繼續瘋狂下去，對比一下，你覺得今天的鶳還是瘋狂嘛？就會讓運動滅亡了嘛？！

我在811 之後寫過不止一篇警察濫權升級的後果和香港黑警成魔之路其實已經預測了會出現鶳的情況，其實今天還沒出現鶳黑警的情況，說明香港人的忍耐力已經超越我的想象了，所以鶳幾個黑社會藍屍廢佬根本就不算一回事，遲早鶳黑警甚至他們家人也一樣會出現，黑警死全家可從來不是口號，而是咀咒，要知道實現這種咀咒可不是靠老天爺吖！

最後為什麼攬炒，我也有文章解釋，所以攬炒就是目的，任何手段達到目的都是正確的。鶳根本就沒有失焦攬炒，而攬炒就是這次運動的最終底牌，而且早就開牌的底牌，沒有這張底牌，香港人的抗爭是不可能成功的，所以民意只是支持勇武抗爭下去達到攬炒目的的動力，而不是決定勝負的關鍵，鶳也一樣昰支持勇武抗爭下去的動力，而把鶳說成失焦本身也是一種失焦，甚至昰誤判。